والولاء له ، والدعاء له بالفرج ، وغير ذلك من لوازم الاعتقاد به ، لما في ذلك من تجسيد عقيدتهم الحقّة به ( صلوات الله عليه ) تجسيداً حياً عملياً . ولا تبقى حقيقة غائبة في أعماق النفس لا فاعلية لها ، حيث يترتب على ذلك . . 1 - زرع الثقة في نفوسهم عند الأزمات والكوارث بالانتصار العاجل أو الآجل ، ثقةً بتسديده ( صلوات الله عليه ) وحسن تدبيره ، وقبول شفاعته فيهم عند الله عزَّ وجلَّ ، بنحو يمنع من الشعور بالخيبة والضياع ، وما يترتب على ذلك من يأس وانهيار . 2 - استقامة سلوكهم وحسن تصرفهم تأدباً معه ( صلوات الله عليه ) وحياءً منه وطلباً لرضاه . ونحن بالوجدان نرى أن الإنسان يبعد عن السلوك المشين بمحضر أهل الخير والصلاح ، رعاية لهم ، وحياءً منهم ، وتفاعلًا معهم ، فكيف يكون حاله لو تجسّد في وجدانه اطّلاع إمامه ( عجل الله فرجه ) على تصرفه وسلوكه ؟ ! ففي حديث سماعة ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : مالكم تسوؤن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ؟ ! فقال رجل : كيف نسوؤه ؟ فقال : أما تعلمون أن أعمالكم تعرض عليه ، فإذا رأى